「媽祖不會歧視姊妹淘」

【聯合報╱記者何定照╱台北報導】 2008.11.30 03:04 am

「過去很多儀式視女性是禁忌，現代社會不該再存在這種性別歧視。」台灣民俗文化工作研究室主持人、靜宜大學台灣文學系副教授林茂賢指出，確實沒聽說過漢人祖祭由女主祭擔任，不過這是男性當權社會演變出的規範，「該被打破了」。 林茂賢表示，諸如平埔族等母系社會，是由最年長的女性擔任主祭，漢人因是父系社會，所以由男性擔任。這種要求女人止步的場合，論深層原因，是因為女性有月事、被認為汙穢，「可是像媽祖，在成為神前也是女人，祂一定不會歧視自己的姊妹淘。」 林茂賢也指出，漢人族譜向來以男性為主幹，婚配的媳婦只稱某氏，後代也只登錄兒子名字，女兒則被預定為其他家族族譜的「某氏」，不存在於原生家庭族譜，倘若未婚、離婚，一旦往生就只能送到廟宇，無人祭拜。 但隨時代演變，近年越來越多家族將女兒收入族譜，結婚者並加註「適」（嫁意）某某某（女婿名），也漸有祖墳收入未婚、離婚的往生女兒，以免女兒流落他方。 林茂賢表示，另外如建醮、搶孤、過火、八家將等，過去也不許女性參加，理由仍是「汙穢」，不過近年已越來越多例外，顯見社會轉變。 東華大學副教授蕭昭君也有自己的應對方式。她說曾遇花蓮建醮，廟方來收錢點光明燈，說「一丁四百元、半丁兩百元」，「丁」指男性，蕭昭君因此只需付兩百。「但我很不爽，憑什麼我是半丁，非要給他四百元，對方也收了！」 【2008/11/30 聯合報】